1198 - خوّى على مستويات خمس * كركرة وثفنات ملس « 1 » ومنه الحديث : « كان النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - إذا سجد خوّى » « 2 » أي : خلا عن عضده ، وجنبيه ، وبطنه ، وفخذيه ، وخوّى الفرس ما بين قوائمه ، ويقال للبيت إذا انهدم خوى ؛ لأنه بتهدمه يخلو من أهله ، وكذلك خوت النجوم وأخوت إذا سقطت . والعروش : جمع عرش ، وهو سقف البيت ، وكذلك كلّ ما هيّئ ليستظلّ به ، وقيل : هو البنيان نفسه ؛ قال القائل في ذلك : [ الكامل ] 1199 - إن يقتلوك فقد ثللت عروشهم * بعتيبة بن الحارث بن شهاب « 3 » اختلفوا في الذي « 4 » مرّ بالقرية فقال مجاهد ، وأكثر المفسرين من المعتزلة : كان رجلا كافرا شاكّا في البعث « 5 » . وقال قتادة ، وعكرمة ، والضحاك ، والسديّ : هو عزير بن شرخيا « 6 » . وقال وهب بن منبه ، ورواه عطاء ، عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - هو إرمياء بن خلقيا « 7 » ، ثم اختلف هؤلاء فقال بعضهم : إنّ إرمياء هو الخضر - عليه السّلام - ، وهو من سبط هارون بن عمران - عليه الصّلاة والسّلام - وهو قول محمد بن إسحاق « 8 » . وقال وهب بن منبّه : إنّ إرمياء ، هو النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - الذي بعثه اللّه عندما خرّب بخت نصّر بيت المقدس ، وأحرق التوراة « 9 » . واحتجّ من قال إنه كان كافرا بوجوه : الأول : استبعاده الإحياء بعد الإماتة من اللّه وذلك كفر . فإن قيل : يجوز وقوع ذلك منه قبل البلوغ .

--> ( 1 ) ينظر : ديوان العجاج 2 / 201 ، اللسان : ثفن ، الدر المصون 1 / 623 . ( 2 ) أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب 46 رقم 238 والنسائي ( 2 / 232 ) والبيهقي ( 2 / 114 ) والخطيب ( 5 / 223 ) وذكره القرطبي في « تفسيره » ( 1 / 346 ) والزبيدي في « إتحاف السادة المتقين » ( 3 / 68 ) . ( 3 ) نسب هذا البيت لرجل من بني نصر ونسب لأبي ذؤيب ونسب لداود بن ربيعة ينظر : شرح الحماسة 2 / 843 ، أشعار الهذليين 3 / 1306 ، معاهد التنصيص 3 / 201 ، شواهد الشافية ( 414 ) ، الدر المصون 1 / 623 . ( 4 ) ينظر : تفسير الفخر الرازي 7 / 26 . ( 5 ) ذكره الرازي في « التفسير الكبير » ( 7 / 26 ) عن مجاهد وأكثر علماء المعتزلة . ( 6 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 5 / 439 - 440 ) عن عكرمة وقتادة وسليمان بن بريدة والضحاك والسدي . وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 1 / 587 ) . ( 7 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 5 / 440 - 441 ) عن وهب بن منبه . ( 8 ) انظر : تفسير الطبري ( 5 / 440 ) . ( 9 ) انظر : تفسير الفخر الرازي ( 7 / 27 ) .